浅析古剑奇谈世界观

生灵简介

1、灵

灵——山水中灵气充盈之地自然形成，为天地万物之精华。无三魂七魄，却自具灵性，有意识见闻。
灵性情不一。行止受本体所限，无法远离。少数修行千年的可以不再受制于本体。

*灵多为缺乏三魂七魄的石草所变。古剑中榕爷爷，即为一颗千年树灵。

2、人、兽

为自然造化所得，拥有意识见闻，均具有三魂七魄。在诸神诞生前后既有人与兽的存在。天柱倾塌致使生灵涂炭，女娲曾以黄土为媒、灌注自身灵力，以命魂牵引之术制造出新的人与兽。人多智谋，兽多力量。主要活动于人界。是古剑世界最常见的两种生灵。

3、仙、妖

妖仙均为人兽所化。区别在于修炼方式不同。

妖——人兽遵从“本我”之心修炼而成，与修仙不同，所练之气不同，故而称为妖。
妖遵从本我，肆意而为，无所拘束。亦有率性天真之辈，诚挚以待也能结交。

仙——人兽遵从“无我”之心修炼而成。多淡薄飘逸，薄情寡欲。也有狂放不羁，潇洒俊逸者。不如妖般乖张，也不似普通百姓般通情达理。

妖、仙虽长寿，然亦有天劫。若修行为天劫所阻，轻则修行难有突破，重则应劫而亡。

4、鬼

鬼——神、仙、人、兽，皆有三魂七魄。魄为阳，魂为阴。其中命魂为命之本源，其余二魂七魄皆由命魂所生。
命魂产生于天地虚空之中，伴随人兽妖的交合成为新的生灵。生灵死亡之时，散去七魄，由鬼差接引进入地界，喝过忘川之水，洗去天、地二魂，只余命魂前往轮回。——循环往复，直到命魂寿限耗尽。鬼若有重大心愿未了，则往往不受鬼差接引，徘徊人间，直到有法师超度，方可前往地府投胎轮回。*孙小姐体弱是因为她在死前已经丧失一魂一魄，命魂受损，转世投胎之后由命魂诞生出的二魂七魄力量不足，故而体弱。因此即便取出青玉司南配中的一魂一魄，亦无法归还。另一种说法则是命魂转世时，若前世缺什么，转世也会同样缺少。孙小姐前世缺少一魂一魄，造成转世时由命魂衍生出的魂魄同样缺少一魂一魄，故而体弱。两种说法均各自有理，孰是孰非亦无断言。

*太子长琴最初以“灵”的形式存在。女娲借牵引命魂之术使其成为完整生灵。然而历经血涂之阵，失去轮回，只能在消散前寻得相似魂魄，将对方身体与魂魄据为己有。如不渡魂，只得散为荒魂消散天地之间……

5、神

盘古死后，所留灵力清气极盛之地孕育众神。天生灵力强盛，远胜人、兽、妖、仙。大部分居于天界，后土、阎罗居于地界，管理轮回。随后女娲亦借住于此。众神之中以伏羲、女娲和神农最为出众，被众生尊为天皇、地皇、人皇，统称“三皇”，其中伏羲创历法、造书契，概括天地万物万事，被礼为至尊。

6、魔

魔——三界传闻中虚无飘渺之物，无形无体，附于人心，善于鼓动人心恶念，亦怨气为食。不死不灭，力竭而退。

魔域为群魔聚集之地，空间相反的地方，分散三界。千年古镜若机缘巧合，可成为魔域前往三界他处的通途。魔踪迹难寻，世间少有记载。只女娲曾言伏羲视魔域为心腹大患，想要汇集力量杀入魔域，杀死已经成魔的蚩尤。*由前后关联推断，魔的首领应为蚩尤。其麾下的安邑部族，即为第一批成魔之人。

*秦始皇陵一处方镜前的一团黑气，应该就是魔。（从魔域来的魔吸食人间怨气，或者暗指雷严成魔。）