零世界什么门派好？

零世界中玩家能够选择4个门派，这四个门派特点差异还是很大的。下面我们将为玩友们解析一下选什么门派好，希望大家喜欢！

逍遥派

门派场景

　　逍遥派乃开元年间，唐玄宗兄长、化名紫箫公的宁王李宪所建。逍遥派建于剑南道群山之中，门人以调琴弄管、吟诗作赋为乐，同时兼修上乘武学，行事但凭一己好恶，令人爱恨参半。逍遥派在巴山蜀水之中，人杰地灵，山奇水丽，是怡情养性的圣地。

门派背景

　　公元前6世纪的轴心时代中，鲁国大夫孔丘得真神启示，欲以礼乐重整乱世秩序，恢复尽善尽美的周制。孔子提倡礼、乐、射、御、书、数六艺，并将《诗经》中的诗句作为正式场合辞令的规范，欲使人克己复礼，回归大道。六朝以来，书法、绘画、诗歌等在玄学和佛学的影响下获得长足发展，至唐朝更是得到再度飞跃。　　

　　唐玄宗消灭篡权的韦后与安乐公主后，其兄宁王李宪武功卓绝，却无野心，让帝位于玄宗，精研才艺，不问政治，备受玄宗尊敬。开元末年，玄宗受武惠妃之惑杀太子李瑛，宁王见中枢气氛诡谲，自己身处嫌疑，且不欲坏与玄宗兄弟之情，遂诈死埋名，至剑南道名山创立逍遥派，自号紫箫公，与一众才子佳人切磋诗书画乐诸般才艺，自得其乐。逍遥弟子多有文士积习，任性使气，行事只凭个人好恶，不大以善恶为念。

 门派人物

掌门紫箫公

紫箫公即唐玄宗兄长宁王李宪。

　　李宪自幼才气过人，尤擅琴棋书画之道，并将风雅之道化入武学之中，使招式如穿花引蝶，翩翩起舞，赏心悦目。在唐中宗韦后夺权的关键时刻，生性恬淡的李宪看见弟弟李隆基以超人的才略平乱，遂决意以太子之位相让。李隆基登基后，与李宪手足情深，对其十分尊崇，李宪度过了三十年诗酒逍遥的快活日子。到开元末年，政治气氛诡异，李林甫、安禄山等扰乱天下，屡欲动摇太子，甚至想派人掳走李宪，另立朝廷。李宪对此烦不胜烦，几经权衡之下，决定假死埋名，游历天下。李宪游历至蜀中，爱其风景雄奇，遂在无量山麓建立逍遥派，招集文人雅士，冶游度日，怡然自得。然而消息终究被安禄山探得，李宪为了维护弟弟的朝廷和自己的自由，不得不与安禄山对抗。

 门派技能

逍遥武学分为璇玑、锦绣二支。

璇玑一支使笛，修炼无双曲谱，感悦人心，创伤自愈，犹如璇玑天乐。

锦绣一支使笔，修炼率意名帖，武艺以书法出之，笔意连绵，如做锦绣文章。

　　璇玑：治疗，混元内功治疗，通过给自身堆叠“逍遥吟”效果，层数越多（最多5层），造成的治疗效果越多越强，以持续恢复（HOT）为主要治疗手段，兼助些许辅助能力（根骨为主）

　　锦绣：输出，混元内功输出，通过给自身堆叠“御天劲”效果，层数越多（最多五层），造成的伤害越多，且有一定的控制能力（根骨为主）

玄冥派

门派场景

　　玄冥宗乃开元初年，波斯王室后裔、大唐右武卫将军倪烈狮所建。玄冥宗立派于陇右、河西之地，图谋西进，消灭世仇白衣大食国，行事不择手段，阴狠毒辣，令人谈虎色变。玄冥宗地处火山，荒凉偏僻，人迹罕至，流炎炽热，十分适合进行隐秘行动。

 门派背景

　　公元前6世纪的轴心时代中，波斯大贤琐罗亚斯德得真神启示，创立拜火教，发誓要迎来光明神阿胡拉•马兹达，扫灭人间一切黑暗，而火就是对光明神最好的祭献。经居鲁士、大流士等雄主的一力扶持，拜火教传播到波斯各地。波斯萨珊王朝时期，哲人摩尼试图将拜火教改造，推向世界，又创立摩尼教（即明教）。唐朝初年，阿拉伯帝国（白衣大食）兴起，横扫波斯，拜火教被伊斯兰教武力取代，渐趋衰微。

　　唐高宗年间，萨珊波斯王子卑路斯向大唐求援，因唐朝国防形势严峻，高宗无力援救，卑路斯国破家亡，只得寄居长安。唐玄宗开元初年，卑路斯听闻白衣大食国内不稳，遂离开长安右武卫将军府邸，携其子泥涅师来到离故土更近的陇右道，创立玄冥宗，图谋西进，复国传教。玄冥宗因为所谋者大，所作所为常常不择手段，但卑路斯深感大唐恩义，绝少做有损大唐之事。

门派人物

教主倪烈狮

倪烈狮是波斯萨珊王朝末代王子俾路斯的儿子，本名泥涅师。

　　泥涅师幼时受波斯宰相罗斯图姆教诲，武艺打下良好的基础。波斯被白衣大食灭亡后，泥涅师随父王俾路斯到唐朝求援，为展示波斯风采，曾在长安演武三日，得到广泛赞赏。先后有多位武林宗匠赞叹其美质良材，而且因为泥涅师努力学习中国礼仪，使他们摈弃华夷之限，将本身绝学倾囊相授。泥涅师一身武功因此兼具中西之长，正大而不失奇诡，谲变而不失稳健，终成武林新一代宗师，威震天下，更有意识地改名倪烈狮，结交接近故土的河陇、安西一带的无数豪杰。到开元末年，倪烈狮虽然世袭的父亲右武卫将军之职，却对唐朝无意助其复国身为失望，遂弃官至陇右道绝谷之中建立玄冥宗，以重利厚礼招引武艺高强之辈，共图复国之计。

 门派技能

玄冥宗武学分为血河、幽冥二支。

　　血河一支使双锏，修炼血海魔功，威力极大，超乎想象，犹如血海修罗。

　　幽冥一支使双刀，修炼幽冥浊气，摄魂夺魄，给人无尽折磨，犹如冥界恶鬼。

　　血河：近战外功，很强的输出能力，以堆叠“无常印”效果（最多五层）来增强最后一击的伤害。

　　幽冥：近战外功，很强的控制和追击能力，能够造成流血伤害（物理debuff伤害），在有流血伤害的情况下，造成的伤害会提高。

太虚派

门派场景

　　太虚观乃开元年间，后世的白衣宰相、一代奇人李泌所建。太虚观建于行人辐辏的山南东道，观中人多数以修道成仙为务，无心天下大事，唯对妨碍修仙之事深恶痛绝，深恐耽误飞升。太虚观建于洞天福地，大山胜境，风物绝佳，恍若仙乡，令人一见而生出世之心。

 门派背景　　

　　公元前6世纪的轴心时代中，中国的哲人老子得真神启示，领会了天人之间的妙谛，留下《道德经》五千言，劝人们顺应自然，因势利导，无为而无不为，以悟大道。东汉时，张道陵在龙虎山创立道教，欲修炼道术以求飞升，汉末张角、东晋孙恩等更倚太平道与五斗米道起事，欲在人间建立天国仙乡。南北朝时，经寇谦之、陶弘景、陆修静等修正，道教义理臻于严密，修仙问道之士遂遍天下。

　　唐太宗因老子（李聃）与李唐皇室同姓，认老子为远祖，大力弘扬道教。唐玄宗开元年间，隐士李泌天性明颖，稚龄得道，自幼受玄宗赏识，令与太子李亨（唐肃宗）同游，待以国士之礼。后因朝政渐坏，李泌辞高官厚禄，入山南东道深山建太虚观，教人修道成仙之法。虽然李泌对朝局依然挂怀，然而太虚观中人多数无心天下大事，日常行事取舍完全只看是否有助于自身修仙问道。

 门派人物　

掌教李泌

李泌，字长源，出身官宦之家，出生之时即有老道士称其与道家有缘。

　　李泌自幼聪明颖悟，天资特出，九岁为唐玄宗赋诗即超过当时名宰相张说，张说等皆贺玄宗得神童，玄宗也命令李泌与王子交游，就读宫中。在宫中当世一流的教育下，李泌凭借极度的天才，不到二十岁就掌握了琴棋书画、医卜星相、农田水利、武艺兵法等多门学问，而且对任何学问都是一学即会，一会即精，令朝野皆有惊才绝艳之感。然而李泌为维护已经成为太子的李亨，得罪杨国忠，为了避祸，遂托辞履童年之约，入荆襄名山之中为道士。李泌为在岘山建太虚观，不问世事，招弟子求仙问道，掩人耳目，实则在为太子的即位经营一切，后来终于成为大唐一代名宰相。

 门派技能　　

　　太虚观武学分为真武、符箓二支。

　　真武一支使长剑，修炼天雷正法，堂庑正大，所向披靡，犹如真武帝君。

　　符箓一支使道符，修炼不死之术，疗伤迅速，命力绵长，犹如万寿仙师。

　　真武：输出，纯阴内功远程输出，招式主要以瞬间伤害为主，传统法师职业。（根骨为主）

　　符箓：治疗，较为正统的治疗，纯阴内功治疗，主要以直接治疗手段为主，兼助些许辅助能力。（根骨为主）

般若派

门派场景

　　般若寺乃开元年间，禅宗六祖慧能再传弟子石头希迁禅师所建。般若寺建于中州河南之地，以传扬佛法般若为己任，参禅之余，不忘教导阖寺僧侣武功术法，令本寺弟子下山行侠仗义，扶危济困，以期修成正果。般若寺地处名山，香火极盛，禅房庐舍，曲径通幽，是修持心性的绝佳之所。

 门派背景

　　公元前6世纪的轴心时代中，印度先哲释迦牟尼得真神启示，以大智慧、大毅力创立佛教，发誓要让在苦海中的众生领悟佛法，往生极乐，远离轮回之苦。东汉明帝年间，佛教传入中土，经六朝战乱之世，得以大力发展。南朝梁时，菩提达摩祖师自印度来华，与梁武帝萧衍论法不谐，在少室山面壁九年，开创中土禅宗一脉。传至六祖慧能，创顿悟之说，直指人心，南宗禅遂风靡天下。

　　唐玄宗开元年间，慧能再传弟子石头希迁禅师在中州河南之地募建般若寺，以传扬佛法般若（智慧）为己任。然而，开元盛世之下隐藏的无数邪魔，到开元末年都渐渐浮出水面，希迁大师在参禅之时，不忘教导阖寺僧侣武功术法，并令本寺弟子下山行侠仗义，扶危济困，以期修成正果。江湖中人对般若寺僧好评如潮，极为敬重。

 门派人物

　　方丈希迁

　　石头希迁禅师是六祖慧能的再传弟子，自己本身也是唐代高僧。

　　希迁禅师自少年时便沉毅果断，自信力强，佛法武学皆勤修不辍，不避寒暑，后兼修六祖慧能两大弟子青原行思、南岳怀让的武学，成为禅宗第一武学高手。但希迁禅师并不因此自满，而是受青原指点来到中州嵩山之地，在乾磐窟中潜心观摩二祖慧可与军神李靖留下的机关铜人的招式，试图让武学更上一层境界。面壁十年之后，希迁禅师破壁而出，不但习得了慧可的全部绝学，而且深刻服膺于李靖“用兵以救人死”的仁德之心，整个人从内而外都是脱胎换骨。武功大成的希迁禅师遂决定在嵩山建立般若寺，招收佛门弟子，精研武学，为大唐除暴安良，扶危济困。

 门派技能

　　般若寺武学分为金刚、伏魔二支。

　　金刚一支使棍，修炼金刚神通，防守严密，泼水不进，犹如不坏金刚。

　　伏魔一支使刀，修炼伏魔刀法，狠辣沉雄，人所难敌，犹如伏虎罗汉。

　　金刚：坦克，血量较多，群攻技能多，群拉能力强。（耐力+坚韧属性为主，力量为辅）

　　伏魔：近战内功，输出以物理平砍和纯阳内功武功相结合的方式。（根骨为主，力量为辅）